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慕容复的祖先曾在青海建立过吐谷浑政权吗，青海王国最终是如何灭亡的？
西汉的时候以大鲜卑山和乌桓山为界，西边是强捍的匈奴，东边是鲜卑。这个界限基本就是现在所说的大兴安岭。大兴安岭以东，嫩江流域是鲜卑的地盘，南边饶乐水流域是乌桓的地盘。
公元四世纪，西晋时匈奴大势已去向南迁徏，退到阴山以南，也就是现在的呼和浩特以南，而原来西汉时匈奴的大片领地都归了鲜卑。鲜卑的势力越过阿尔泰山到达了巴尔喀什湖以及乌鲁木齐，再往西就是乌孙的地盘了。鲜卑也有几个部，和乌孙相邻的是西部鲜卑，势力大的还有拓跋鲜卑、宇文鲜卑。在鲜卑势力的范围的边缘地带，东南角，宇文鲜卑以南，辽河西岸，居住着慕容鲜卑。
西晋时慕容鲜卑的酋长，名字叫慕容涉归。慕容涉归的庶长子得到了父亲所分给的七百户，在慕容涉归死后，慕容吐谷浑为了不和成为新酋长的弟弟起冲突而率部西迁。吐谷浑率领部族到达陇地的枹罕，现在甘肃临夏县一带，又到甘松，就是现在甘肃迭部县东南白龙江北岸，向南到达昂城、龙涸，即今天的四川阿坝和松潘。从洮水（发源于青海省海南藏族自治州西倾山东麓，于甘肃省永靖县汇入黄河刘家峡水库）西南到白兰。吐谷浑部西行转南数千里，一路逐水草而居，睡庐帐，食肉酪，《北史》上说“西北诸杂种谓之阿柴虏”。
吐谷浑的孙子叶延说自己的先祖弈洛韩曾受中原王朝封赠为昌黎公，那么他就是公孙的儿子，按照中原的礼法，可以用祖父的字作为“氏”，于是“得以王父字为氏”，从此就以吐谷浑为氏。吐谷浑这个曾经在公元四世纪西晋时期建立的政权地处黄河上游，祈连山以南，青海湖以西。南北朝时期北魏与南齐南北对峙阶段，西方之国吐谷浑的国土西到且末，也就是塔里木盆地的东南边缘，东到松潘也就是青藏高源的东边边缘，北到祈连山，南到巴颜喀拉山，地域非常辽阔。
唐初时吐谷浑可汗伏允仍然与唐朝保持遣使通好。吐谷浑这时候的内部形势也很不好，首领年老，邪臣惑乱专权。在唐太宗时期扣留大唐使臣，于是唐朝出兵会同突厥以及铁勒合而击之。因为吐谷浑从辽东远徏西北，建国时间长，所以不忍灭了它，于是唐朝又扶持了诺曷钵做吐谷浑可汗，太宗把宗室女封为弘化公主嫁给他。
唐高宗时吐谷浑与吐蕃互相攻伐，都向唐朝申诉求援，高宗对谁的请求都没有答应，看着吐谷浑和吐蕃互斗。吐谷浑和吐蕃都在太宗时与唐联姻，这时吐蕃没有得到唐朝的支持非常生气，一怒之下灭了吐谷浑。作为唐朝驸马都尉的诺曷钵失国之后带着亲信数千投奔唐朝。
诺曷钵被授为安乐州刺史，又传了几代，安乐州被吐蕃攻陷不再属唐朝，原来吐谷浑的旧部便继续东迁，散落于朔方、河东。唐德宗的时候曾经以朔方节度副使、左金吾卫大将军同正慕容复为袭长乐州都督、青海国王、乌地也拔勒豆可汗。等到慕容复死去以后就没有人再承袭他了。吐谷浑从西渡洮水到建国群羌又灭于吐蕃，一共历国三百五十年。
确切地说，应该是慕容复祖先的亲戚，创立了吐谷浑政权。《天龙八部》中的慕容复一生立志光复大燕，所以他应该不是吐谷浑慕容氏的后裔，而是东晋时期逐鹿中原的“四燕”的后代。
慕容氏鲜卑族的姓氏，鲜卑族出于东胡，东胡被匈奴击败后分裂为乌桓与鲜卑，乌桓曾强盛一段时间，后来被曹操所灭。鲜卑部族很多，曾两次短暂统一，后来又分裂，匈奴衰落后，鲜卑逐渐强大起来，其内部可分为西部鲜卑（乞伏部、秃发部）、中部鲜卑（拓跋部、柔然）、东部鲜卑（慕容部、段部、宇文部），其中拓跋部是五胡十六国终结者北魏的创建者，而慕容部则在十六国中建立过前、后、南、北四燕，以及西燕（立国十年，未列入十六国），此外，慕容部的另外一支，向西远迁，建立吐谷浑，控制青海甚至河西走廊，一直到唐代才被唐军攻灭，旋即又被吐蕃吞并。
慕容部的吐谷浑西迁，发生在慕容部内迁之前。当时慕容部首领是慕容廆，慕容吐谷浑是他的哥哥，吐谷浑因为是庶出，所以无法继承父亲慕容涉归的首领之位，但也分得了一千七百户。本来兄弟俩关系挺好，但毕竟地位不同，结果因为二人所统领的部落马斗而生了嫌隙，慕容廆说了哥哥几句，吐谷浑一怒之下，发誓带领部落远离至万里之外，他说到做到。慕容廆很快想明白了，派人去追，也没追回。
到西晋末期，其他部落都在逐鹿中原的时候，慕容吐谷浑则保留了游牧传统，在青海扎根，并建立国家，到其孙慕容叶延时，就以爷爷的名字为族名、国号。
吐谷浑一直野心不算大，又地处偏远，所以吐谷浑一直存在了三百五十年之久，是中国最长的少数民族政权之一。到隋唐统一天下后，才将目光移到了吐谷浑身上，隋炀帝曾两次出兵征伐吐谷浑，使之受到重创，隋末天下大乱，曾被隋炀帝击败的吐谷浑首领慕容伏允卷土重来，但很不幸他遇到了唐太宗。638年，唐太宗派出段志玄、李靖、侯君集等名将领军攻伐吐谷浑，伏允穷途自缢。其弟弟伏顺被唐朝册立为平西郡王，仍占据其属地，吐谷浑成了大唐的藩属。不过此时的吐蕃已经迅速崛起，从656年开始，就屡次袭扰吐谷浑，到663年彻底征服吐谷浑全境，慕容伏顺之子诺曷钵带领部分族人前往凉州，被就地安置。自此吐谷浑最终灭亡。
事实上，在青海建立吐谷浑的并不是慕容复的祖先，而是慕容复祖先的兄弟！
在《天龙八部》中，有两个人是很出名的，那就是“北乔峰，南慕容”，而南慕容，也就是慕容复，其心心念念想要复兴的是燕国！
历史上，鲜卑慕容家建立了前，后，西，南，北多个燕国，史称“慕容氏诸燕”，而吐谷浑的建立者慕容吐谷浑，则是前燕的建立者慕容皝之父慕容廆的兄第！
由此可见，慕容复这一支鲜卑人与吐谷浑人是一个祖宗发下来的，即都是鲜卑慕容部首领慕容涉归之后，但两支鲜卑人从慕容廆与慕容吐谷浑这里就分道扬镳了！
原本慕容廆与慕容吐谷浑的关系很好，但由于慕容廆受到小人挑拨，逐渐疏远慕容吐谷浑，于是乎，慕容吐谷浑便带领自己手下一千七百户人西迁，公元313年左右迁徙至甘肃临夏一带，后向西发展，建立吐谷浑！
吐谷浑在西晋末年的313年建立，后，吐谷浑曾被隋朝和唐王朝多次击败，逐渐开始衰落，到了唐朝时的663年，吐谷浑被吐蕃所灭，共存在三百五十年！
慕容复想要复兴的燕国，与吐谷浑是有很深的血缘关系的，但严格说起来，慕容复的祖先应当是慕容廆，而不是慕容吐谷浑。
在《天龙八部》中，慕容复念兹在兹的愿望，就是光复数百年前已经灭亡的燕国。其实，慕容复口中所提到的燕国非指一国，而是在两晋年间，四个由慕容氏建立、以燕为国号的政权，即前燕、后燕、南燕和西燕，而随着南燕的灭亡，慕容氏在中原的势力便做烟消云散。
但是鲜为人知的，慕容氏创建的政权并非只有四个燕国，他们同期还在青海、甘肃、四川一带创建过一个方圆数千里、存续时间长达350年的大国，这个国家便是吐谷浑。那么，吐谷浑是怎样创建起来的，它有着怎样不平凡的历史？
吐谷浑的初创之君慕容吐谷浑，是慕容部首领慕容涉归的庶长子，前燕政权奠基人慕容廆的异母兄。慕容吐谷浑由于是庶子，所以没有权利继承首领职务，但作为补偿，慕容涉归将从部落中划出1700户牧民，让他另组小部落。等到慕容涉归去世后，慕容廆便继承了首领的职务。
慕容吐谷浑跟慕容廆之间的关系本来很好，但后来不断有小人在兄弟间进行挑拨离间，导致慕容廆开始猜忌、疏远哥哥。某次，慕容吐谷浑和慕容廆的牧马之间发生了争斗、互咬事件，慕容廆听说后很是气愤，认为哥哥是存心如此，于是派人把慕容吐谷浑叫来，不分青红皂白地就是一顿数落，并让他带着部众、牧马滚得远远的。
慕容吐谷浑被弟弟这一顿抢白，心中也是气愤不过，于是便跟弟弟讲马匹互斗本是畜牲间的常情，何必要迁怒于人呢？既然弟弟想要自己滚蛋，他服从命令就是。慕容吐谷浑越说越激动，最后撂下一句重话，说自己准备远迁到万里之外，此生再不会跟弟弟相见。
吐谷浑与若洛廆二部马斗相伤，若洛廆怒，遣人谓吐谷浑曰：“先公处分，与兄异部，何不相远，而马斗相伤！”吐谷浑曰：“马是畜耳，食草饮水，春气发动，所以斗。斗在马而怒及人，乖别甚易，今当去汝万里之外。”见《魏书·卷一百一·列传第八十九》。
慕容廆其实没真想把哥哥赶走，他所说的不过是气话，可如今听闻哥哥率领全部西迁，心中懊悔不跌，马上派人去追赶慕容吐谷浑，并请他返回故地。怎奈慕容吐谷浑被伤透了心、去意已决，于是拒绝弟弟的好意，继续马不停蹄地向西迁徙。
慕容吐谷浑大约在公元283年左右到达阴山，此后边迁徙边放牧，30年后到达今天的青海、甘南一带，在陇西枹罕（今甘肃省临夏县）设置庐帐，一年四季逐水草而生，并于当地的羌族人杂居通婚（“于是遂西附阴山，后假道上陇...吐谷浑遂徙上陇，止于枹罕暨甘松，南界昂城、龙涸，从洮水西南极白兰数千里中，遂水草，庐帐而居，以肉酪为粮。”引文同上）。
吐谷浑到达枹罕后，以此为据点，不断地吞并周边的羌人部落，渐渐地便发展成强大的部落。等到其孙慕容叶延时期（329-351年），开始以祖父吐谷浑的名字作为族名、国名。60年后，慕容阿豺又利用五胡十六国局势的混乱，在四境大力开疆拓土，最终建立起一个地跨青甘川三省、方圆数千里的庞大部落国家（“阿豺兼并羌氐，地方数千里，号为强国。”引文同上）。
从两晋到唐朝初年，吐谷浑雄霸西陲长达300多年，期间多次接受各个王朝的册封，与中原之间大致上保持着和平的局面。隋炀帝为开疆拓土，一度派兵征服过吐谷浑部分地区，但又很快丢失。等到了贞观九年（634年），唐太宗又派李靖率侯君集、李道宗、李大亮等一干名将出征吐谷浑，历尽艰难险阻才征服对方。从此，吐谷浑开始变成唐朝的附属国，其国君被唐朝赐封为青海国王。
然而唐朝控制吐谷浑的时间并不长，29年后其故地又被强盛的吐蕃帝国吞并，至此立国350年的吐谷浑实际上已灭亡。吐谷浑被吞并后，国王诺曷钵率残众投奔唐朝，数年后被安置在长乐州，子孙仍世袭青海国王称号，直至唐德宗贞元十四年（798年）才被废止。巧合的是，最后一任青海国王也叫慕容复。
贞元十四年，以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复为长乐都督、青海国王，袭可汗号。复死，停袭。吐谷浑自晋永嘉时有国，至龙朔三年吐蕃取其地，凡三百五十年，及此封嗣绝矣。见《新唐书·西域上》。
史料来源：《晋书》、《魏书》、《隋书》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》
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